Nos últimos 3 dias, o X está hospedando uma essencial discussão mundial provocada pelo francês Brivael Le Pogam em https://x.com/brivael . Todo adulto deve lê-la para compreender várias razões, impactos e consequências em sua própria vida.
Em 15/5/26, 19h13, em https://x.com/brivael/status/2055411322628583488?s=20 :
“Quero pedir desculpas, em nome dos franceses, por ter dado à luz a Teoria Francesa (que, por sua vez, gerou a pior de todas as monstruosidades ideológicas: o wokismo). Nós demos ao mundo Descartes, Pascal e Tocqueville. E depois, nas ruínas intelectuais do pós-1968, demos Foucault, Derrida e Deleuze. Três homens brilhantes que forjaram, na elegância da nossa língua, a arma ideológica que hoje paralisa o Ocidente.
Precisamos entender o que eles fizeram. Foucault ensinou que a verdade não existe, que só há relações de poder disfarçadas de conhecimento. Que a ciência, a razão, a justiça, a instituição médica, a escola, a prisão, a sexualidade - tudo não passa de uma encenação de dominação. Derrida ensinou que os textos não têm significado estável, que todo significante escorrega, que toda leitura é uma traição, que o autor está morto e o leitor reina absoluto. Deleuze ensinou que devemos preferir o rizoma à árvore, o nômade ao sedentário, o desejo à lei, o devir ao ser, a diferença à identidade.
Tomadas individualmente, são teses discutíveis. Combinadas, exportadas e popularizadas, elas formam um sistema. E esse sistema é um veneno. Eis o que aconteceu: esses textos, ilegíveis na França, atravessaram o Atlântico. Os departamentos de Yale, Berkeley e Columbia os absorveram nos anos 1980. Encontraram lá um solo que não existia entre nós: o puritanismo americano, sua culpa racial, sua obsessão por identidade. A Teoria Francesa casou-se com esse substrato, e o filho dessa união se chama wokismo. Judith Butler lê Foucault e inventa o gênero performativo. Edward Said lê Foucault e inventa o pós-colonialismo acadêmico. Kimberlé Crenshaw herda o arcabouço e inventa a interseccionalidade.
Em cada passo, a matriz é francesa: não existe verdade, só existe poder; portanto, toda hierarquia é suspeita, toda instituição é opressora, toda norma é violência, toda identidade é construída e, portanto, negociável, toda maioria é culpada. Foi assim que três filósofos parisienses, que provavelmente nunca imaginaram as consequências práticas das suas ideias, forneceram o software operacional para toda uma geração de ativistas, burocratas universitários, gestores de RH, jornalistas e legisladores. Foi assim que chegamos a uma civilização que já não sabe dizer se uma mulher é uma mulher, se a sua própria história vale a pena ser defendida, se o mérito existe, se a verdade pode ser distinguida da opinião. Isso é uma m**** por um motivo simples, e é preciso dizê-lo com calma. Uma civilização se sustenta em três pilares: a crença de que existe uma verdade acessível à razão, a crença de que existe um bem distinto do mal, e a crença de que existe um patrimônio a ser transmitido. A Teoria Francesa resolveu dinamitar os três. Não por maldade. Por jogo intelectual, fascínio pela suspeita e ódio à burguesia que os havia nutrido. Mas o resultado está aí. Uma geração inteira aprendeu a desconstruir e nunca aprendeu a construir. Uma geração inteira sabe suspeitar e já não sabe admirar. Uma geração inteira vê poder em todo lugar e beleza em nenhum.
Peço desculpas porque nós, franceses, temos uma responsabilidade particular. Foi a nossa língua, as nossas universidades, os nossos editores, o nosso prestígio que deram a esse niilismo uma embalagem chique. Sem a legitimidade da Sorbonne e de Vincennes, essas ideias nunca teriam cruzado o oceano. Exportamos dúvida da mesma forma que outros exportam armas. O que está sendo construído agora, no Vale do Silício, nos laboratórios de IA, nas startups, nas oficinas, em todos os lugares onde as pessoas ainda fazem coisas em vez de desconstruí-las — isso é a resposta. Uma civilização se reconstrói com construtores, não com comentadores. Com aqueles que acreditam que a verdade existe e vale a pena se dedicar a ela. Com aqueles que abraçam uma hierarquia do belo, do verdadeiro e do bom, e não têm vergonha de transmiti-la. Então, perdoem-nos. E mãos à obra.”
Complemento em 16/5/26, 4h02, em https://x.com/brivael/status/2055544344740835699?s=20 (em resposta a quem traz o lema da revolução francesa do século XVIII à discussão):
“Você está confundindo duas coisas, e é exatamente essa a armadilha que a Teoria Francesa preparou. Liberdade, igualdade, fraternidade — igualdade de direitos, igualdade perante a lei, igualdade de dignidade. Essa é a promessa republicana, e ninguém aqui está atacando isso. O wokismo não é isso. É o igualitarismo de resultados. E o igualitarismo de resultados, ao contrário da igualdade de direitos, não é uma extensão da liberdade — é sua negação.
Alguns exemplos concretos:
- São Francisco elimina as aulas de matemática avançada no ensino médio para “reduzir desigualdades”. Resultado: as lacunas entre os alunos explodem, as famílias ricas recorrem a aulas particulares e os pobres ficam ainda mais enterrados. O igualitarismo aprofundou a desigualdade.
- Políticas de ação afirmativa em Harvard: alunos admitidos com notas muito inferiores às dos colegas, taxas de reprovação desproporcionais, sentimentos de síndrome do impostor e ressentimento generalizado. Acabamos sabotando exatamente as pessoas que queríamos ajudar.
- Ajuda humanitária distribuindo arroz grátis por 30 anos na África: colapso dos setores agrícolas locais e dependência institucionalizada. Dar o peixe impede que aprendam a pescar.
O wokismo não destrói a humanidade no sentido dramático. Faz algo pior: mina sistematicamente aqueles que diz proteger e gera ressentimento dos dois lados - os que são infantilizados e os que são culpabilizados.
A fraternidade republicana diz: você é meu igual, por isso eu te trato como um adulto capaz. O wokismo diz: você é minha vítima, por isso eu tenho que te proteger de si mesmo. Um eleva. O outro infantiliza.”
